El fin de todo actuar y decisión humana es la búsqueda de la felicidad, sea cual sea este. No intento plantearlo como un "todos son inocentes puesto que todos buscan lo mismo que uno" , para nada, si no que es lo común entre todas las diferencias que poseemos y raíz del a motivación de nuestro actuar.

El individuo que es drogadicto y dependiente de las drogas al momento de inyectarse pretende eliminar aquel sentimiento de angustia que le impide mantenerse en paz producto de un fuerte deseo,esté consciente o no de su adicción -y que aquello no le traerá felicidad ni paz duradera- una cosa es tenerlo "claro" en el discurso, pero otra es haber comprendido y realizado aquello, todo depende de la situación del individuo y en la situación que se encuentre, no obstante eso no quiere decir que realmente aquello que el piensa que es sea lo que otorga la felicidad, como Aristóteles lo plantea en su obra:

"Pues unos creen que es alguna de las cosas tangibles y manifiestas como el placer, o la riqueza, o los honores; otros, otras cosas; muchas veces, incluso, una misma persona opina cosas distintas: si está enferma, piensa que la felicidad es la salud; si es pobre, la riqueza; los que tienen conciencia de su ignorancia admiran a los que dicen algo grande y que está por encima de ellos." (Aristóteles, Ética Nicómaquea1095a)

Una disciplina ética, obviamente basada en la razón -y asumo que se sobre entiende que esto excluye cualquier tipo de revelación o idea que se necesite forzar para poder aceptar esta-, debiese de apuntar a lo que es el fin que buscamos, i.e. la felicidad, y no tan solo la felicidad inmediata, si no lo que realmente nos sea provechoso (para la real y duradera felicidad), así como sale en el Thana Sutta (Cursos de la acción, extraído desde el Canon Pali):

"Por el curso de una acción que es no placentera de realizar pero que, cuando hecha, lleva a lo que es provechoso, es bajo la luz de estas acciones que uno será conocido (...) como un idiota o una persona sabia"

Entrenar la mente de uno en base a esto, ir reconociendo lo realmente constructivo en el actuar de uno. Así por medio de una práctica realmente provocar un cambio. A esto se le llama "virtuoso" en los sutras y en el budismo en general. Más allá de cualquier tipo de connotación moral en aras de imponerse a las personas, aquella es la real virtud.

Estamos obligados a tomar responsabilidad de nuestras acciones para ello, no podemos apelar a ninguna realidad trascendental para que nos salve de nuestra miseria

"Pureza e impureza son el hacer de uno.

Nadie purifica a otro.

Ningún otro nos purifica"

(Attavagga: Self)

No obstante el sacrificio y volverse mártir no es una actitud ni hábil ni virtuosa, no es placentera y no nos lleva a ningún fin provechoso, esto no quiere decir que se deje de lado la práctica de la generosidad y buena voluntad, es más, probablemente de esa forma sea la única en la que nusetro deseado fin sea posible.

La actitud "holier-than-thou" de santurrón queda completamente descartada, la individualidad y el derecho de uno ha de mantenerse firme como estandarte.

"No sacrifiques tu propio bienestar por el de otro,

no importa que tan grande.

En realizar tu propio bienestar,

solo en eso tienes que estar decidido"

(Attavagga: Self)

Si primero tenemos dos personas, una sufriendo y la otra bien. La que está bien siente "empatía" por la otra y termina sintiéndose mal por su situación y se acongoja por no poder hacer nada, se siente culpable por disfrutar de su felicidad siendo que el otro no la tiene... ahora por esa "empatía" tenemos 2 personas sufriendo... no es una actitud muy inteligente; ese es el sentido del párrafo anterior.

Este es un pequeño artículo con el fin de invitarlos a leer la bella Ética Nicomáquea tanto como invitarlos a comenzar a explorar otros tipos de literatura y formas de pensar que ahora se nos hacen disponibles de manera correcta como son los sutras; pero como es una lectura complicada sin ningún tipo de guía apropiada les daré un link a un ensayo de un monje de la tradición Theravada que hace un increíble trabajo en lo que es explicativo; a su vez si les interesa pueden explorar la página.

http://www.accesstoinsight.org/lib/study/merit.html

Quizá en algún momento me extienda más en este tema. Cualquier duda al respecto o desacuerdo pues comenten, para eso está el blog.